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颜回怎么死的(2)

时间:2021-06-12来源:咖啡文学网

  颜回的贤还表此刻其“身在陋巷,一箪食一瓢饮,回也不改其乐”能够见颜回对于物质生活的要求是十分低的,能够做到在物质生活十分贫苦的状况下,持续用心的乐观的精神,并且三月不违仁,是大贤。<重庆公立癫痫医院/p>

  从上方这些地方我们能够立体的感知到,颜回是一个贤人,孔子的那声感叹“贤哉回也!”颜回是完全当得的。

  颜渊就是历史上的颜回,是孔子最得意的学生,孔子多次给予颜渊十分高的评价,能够说是一位具有十分高的品德的人,位列七十二贤之首,被历代统治者所推崇,但是就是这样一个人生前却是潦倒落魄,甚至连基本的衣食都难以维持,年仅四十岁就英年早逝。让人不禁儿童癫痫四川哪所医院好唏嘘不已。

  盗跖,原名柳下跖,春秋时期的奴隶起义的领袖,被春秋时期的统治者说成是一个无恶不作的恶棍,所以被称为盗跖,盗跖的主张是“耕而食,织而衣,无有相害之心”,虽然其主张没有任何华丽的理论做依顿,但是其起义主张却实实在在的道出了奴隶当时的心声,说出了作为一个人最基本的生存要求,在那个乱世出现一个这样的乱世英雄也是必然的。

  现代作家唐生天津哪个医院治癫痫病1977年以《柳下跖痛骂孔老二》为题写出了盗跖的心声,指出了孔子的思想体系在那个混乱的年代的失败,说明在那个战乱纷纷的年代儒家学说的不合时宜,能够说柳下跖的话铿锵有力,说将孔子批的体无完肤也不为过。

  事实上真的就像是颜渊所说的那样“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也浙江治疗癫痫效果好的医院在哪里。不容何病,不容然后见君子!”意思就是说孔子的儒家学说之所以不能在各国推行是因为当时的世道不好,不能推行,其所以不能推行正是说明了儒家学说是君子之道。

  可见颜渊是清醒的认识到了孔子的学说不能推行的事实的,但是颜渊选取的是独善其身,这是儒家典型的存世之道,盗跖则选取了与那个世道做坚决的斗争,从这一点上看,儒家的学说在那个时代确实是不适宜的。

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